Bejavada kanaka durgamma temples in india

http://templestourismindia.blogspot.in/2016/03/bejavada-kanaka-durgamma-temples-in.html

ఇంద్రకీలాద్రి కథ :- ఈ కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీలాద్రిపై స్థిరఇంద్రకీలాద్రి కథ :- ఈ కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీలాద్రిపై స్థిరనివాThe temple of Kanaka Durga the god of power, wealth and benevolence and also the presiding immortal of Vijayawada, is swarmed by lakhs of pilgrims for worship throughout the "Navarathri" pageant that is well known with spiritual fervour, elegance and diversion. the little however ancient temple of Kanaka Durga , a high the Indrakeeladri hill on the banks of the Sacred watercourse avatar in Vijayawada abounds with legends of historical interest.
Indrakeeladri is exclusive in this it's been the chosen abode of Kanaka Durga and Her consort Malleswara as Swayambhu (the self-existent one). Here Durga is one the proper aspect of Malleswara as against the tradition of Goddesses taking their position on the left of their consorts. This shows that Shakthi is predominant on the Indrakeeladri.
Legend has it that the demons noninheritable  nice powers by conciliative the Gods and commenced harassing the sages on the world. god Parvathi assumed numerous forms to kill these demons. it absolutely was kausiki to kill Sumbhu and Nisambhu, Mahisasura Mardini to kill Mahishasura and Durga to kill Durgamasura. "Kanaka Durga as a result of she was lambent with golden hues, and prayed Her to remain on earth and bless them. Kanaka Durga asked Keeludu an infatuated buff to require the shape of hill to change Her remain him. therefore Keeladri became the abode of Durga. She took the shape of Mahisasura Mardini with eight arms holding completely different weapons, riding on a lion and trample Mahishasura on hill of Indrakeeladri. Her consort Shiva took his place on AN adjacent hillrock as Jyothirlinga. He was idolized by Lord Brahma with jasmines (Mallelu) whereby he got the name of Malleswara Swamy. As celestial beings like Hindu deity visited the place, hill came to be referred to as Indrakeeladri.
Here it absolutely was consistent with another legend, that Arjuna performed penance and fought with Lord Shiva, World Health Organization had appeared within the colour of Kiratha to win pasupathastra, the foremost powerful weapon. thus this place is additionally referred to as Phalguna theertha.
Adi-Sankaracharya visited the temple and installed the Srichakra and initiated workship of Kanaka Durga in vedic ways.
Hiuan Tsang, a Chinese traveler wrote that he has seen many stone inscriptions in the vicinity of the temple that revealed historic events.When Indrakeeladri came within the manner of the watercourse avatar the Gods requested hill to permit the watercourse to have it to affix the ocean. Keeludu obligated and gave atiny low passage for the watercourse. however the violent avatar created the passage larger than allowable and carried a region of hill four miles downstream to Yanamalakuduru, wherever there is currently a hillrock referred to as "Thelukonda" or floating hillrock. consistent with another legend, Kanaka Durga borrowed the nose-stud of the avatar and to avoid returning it jumped up the hill. Krishna vowed to require back her ornament by raising her level to hill top by the tip of kaliyuga

Palakethu Bhupaludu made two inscriptions in the period 1150-1240 A.D. One related to unimpeaching Madhava Varma the ruler of this area. The son of poor women was killed when he fell under the wheels of the chariot of the king's son.
When she sought justice, Madhava Varma's advisers said that he should be punished with death. But they felt that the offender being the son of the king, could be spared the punishment. When Madhava Varma shown his impartiality by punishing his son with death, there rained gold on Vijayawada and both the boys were blessed to live again.
In yet another incident Malleswara stood by one of his staunch devotees Sripathi Pandithaiah, who believed there was no other God by Malleswara; and his stubbornness made the people ostracize him and he was even refused fire. The enraged Pandithaiah sought the blessings of Malleswara and cursed the people that they would not get fire any more, for he had taken possession of it, packed it in a silk cloth and hung it on a branch of a Sami Vriksham. The people had to apologise to Pandithaiah at the instance of their King, to get back the fire.
The nine-day festival of Navarathri ends on Vijaya Dasami Day when people worship arms and perform ayudha Pooja. Local chieftains used to celebrate the festival with pomp. Once a police officer refused them permission to display their arms on Vijaya Dasami day. He got a cable from that he was dismissed from service following many complaints against him. Terrified by the events, the Officer not only permitted the people to celebrate Vijaya Dasami but also took part in it. Later he got another cable canceling his dismissal order. thereafter, it became a tradition for policemen to celebrate Vijaya Dasami, that is still in vogue.
Kanaka Durga is specially adorned as Balatripura Sundari, Gayathri Annapoorna. Mahalakshmi, Saraswathi, Lalitha Tripura Sundari, Durga Devi, Mahissura Mardini and Raja Rajeswari Devi on each day of the Narvarathri festival. On Vijaya Dasami day, the deities are taken in a swan-shaped boat around the Krishna river, popularity known as "Theppotsavam".
Though a ghat road was laid in 1969, most of the pilgrims prefer to climb the steps leading to the temple an arduons task for women and children. Some devotees climb the hill, decorating the steps with turmeric powder and vermilion to redeem their pledge of Metla Pooja.సం ఏర్పరచుకొని భక్తులను ఈడేఇంద్రకీలాద్రి కథ :- ఈ కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీలాద్రిపై స్థిరనివాసం ఏర్పరచుకొని భక్తులను ఈడేరుస్తోంది. కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీలాద్రిపై వెలసి వుండడానికి ఒక కథ వుంది. దుర్గామాత ఆలయం వున్న కొండను ఇంద్రకీలాద్రి అంటారు. ఈ పర్వతాన్ని అధిష్ఠించినవాడు ఇంద్రకీలుడు అనే యక్షుడు. అతను పూర్వకాలంలో ప్రతిరోజు కృష్ణవేణి నదిలో స్నానం చేస్తూ నదికి ఉత్తర భాగంలో తపస్సు చేసుకుంటూ వుండేవాడు. అతని తపస్సుకు మెచ్చి పార్వతీపరమేశ్వరులు ప్రత్యక్షమై వరం కోరుకోమన్నారు. పార్వతీపరమేశ్వరులకు తాను ఆసనం అయ్యే భాగ్యం ప్రసాదించవలసిందిగాఇంద్రకీలుడు వరం కోరాడు. అతని కోరిక తీర్చడానికి మహిషాసుర సంహారానంతరం కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీల పర్వతం మీద ఆవిర్భవించింది. ఇక్కడ దుర్గ ఎనిమిది బాహువుల్లో ఎనిమిది ఆయుధాలు కలుగి, సింహాన్ని అధిష్టించి మహిషాసురోత్తమాంగాని శూలంతో పొడుస్తూ కనిపిస్తుంది. ఆరి, శంఖ, కేత, శూల, పాశ, అంకాశ, మౌర్వి, శౌనకాలనేవి దుర్గాదేవి బాహువుల్లోను ధరించే ఎనిమిది ఆయుధాలు, ఈ దేవీమూర్తికి ఎడమభాగంలో శ్రీ చక్రం స్థాపించబడి వుంది. ఆ శ్రీ చక్రానికి పక్కన గణపతి దేవతామూర్తి వుంది, ఆలయంలో జరిగే పూజలన్నీ శ్రీ చక్రానికి జరుగుతాయి. ఆ దేవీమూర్తికి గల మకరతోరణంపై నవదుర్గల విగ్రహాలు చెక్కబడి వున్నాయి. శ్రీశైల, బ్రహ్మచారిణి, చండ, మష్మాండ, స్కందమాత, కాత్యాయని, కాళరాత్రి, మణిగౌరి, సిద్ధి అనేవి నవదుర్గల పేర్లు. - See more at: htఇంద్రకీలాద్రి కథ :- ఈ కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీలాద్రిపై స్థిరనివాసం ఏర్పరచుకొని భక్తులను ఈడేరుస్తోంది. కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీలాద్రిపై వెలసి వుండడానికి ఒక కథ వుంది. దుర్గామాత ఆలయం వున్న కొండను ఇంద్రకీలాద్రి అంటారు. ఈ పర్వతాన్ని అధిష్ఠించినవాడు ఇంద్రకీలుడు అనే యక్షుడు. అతను పూర్వకాలంలో ప్రతిరోజు కృష్ణవేణి నదిలో స్నానం చేస్తూ నదికి ఉత్తర భాగంలో తపస్సు చేసుకుంటూ వుండేవాడు. అతని తపస్సుకు మెచ్చి పార్వతీపరమేశ్వరులు ప్రత్యక్షమై వరం కోరుకోమన్నారు. పార్వతీపరమేశ్వరులకు తాను ఆసనం అయ్యే భాగ్యం ప్రసాదించవలసిందిగాఇంద్రకీలుడు వరం కోరాడు. అతని కోరిక తీర్చడానికి మహిషాసుర సంహారానంతరం కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీల పర్వతం మీద ఆవిర్భవించింది. ఇక్కడ దుర్గ ఎనిమిది బాహువుల్లో ఎనిమిది ఆయుధాలు కలుగి, సింహాన్ని అధిష్టించి మహిషాసురోత్తమాంగాని శూలంతో పొడుస్తూ కనిపిస్తుంది. ఆరి, శంఖ, కేత, శూల, పాశ, అంకాశ, మౌర్వి, శౌనకాలనేవి దుర్గాదేవి బాహువుల్లోను ధరించే ఎనిమిది ఆయుధాలు, ఈ దేవీమూర్తికి ఎడమభాగంలో శ్రీ చక్రం స్థాపించబడి వుంది. ఆ శ్రీ చక్రానికి పక్కన గణపతి దేవతామూర్తి వుంది, ఆలయంలో జరిగే పూజలన్నీ శ్రీ చక్రానికి జరుగుతాయి. ఆ దేవీమూర్తికి గల మకరతోరణంపై నవదుర్గల విగ్రహాలు చెక్కబడి వున్నాయి. శ్రీశైల, బ్రహ్మచారిణి, చండ, మష్మాండ, స్కందమాత, కాత్యాయని, కాళరాత్రి, మణిగౌరి, సిద్ధి అనేవి నవదుర్గల పేర్లు. - See more at: స్తోంది. కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీలాద్రిపై వెలసి వుండడానికి ఒక కథ వుంది. దుర్గామాత ఆలయం వున్న కొండను ఇంద్రకీలాద్రి అంటారు. ఈ పర్వతాన్ని అధిష్ఠించినవాడు ఇంద్రకీలుడు అనే యక్షుఇంద్రకీలాద్రి కథ :- ఈ కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీలాద్రిపై స్థిరనివాసం ఏర్పరచుకొని భక్తులను ఈడేరుస్తోంది. కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీలాద్రిపై వెలసి వుండడానికి ఒక కథ వుంది. దుర్గామాత ఆలయం వున్న కొండను ఇంద్రకీలాద్రి అంటారు. ఈ పర్వతాన్ని అధిష్ఠించినవాడు ఇంద్రకీలుడు అనే యక్షుడు. అతను పూర్వకాలంలో ప్రతిరోజు కృష్ణవేణి నదిలో స్నానం చేస్తూ నదికి ఉత్తర భాగంలో తపస్సు చేసుకుంటూ వుండేవాడు. అతని తపస్సుకు మెచ్చి పార్వతీపరమేశ్వరులు ప్రత్యక్షమై వరం కోరుకోమన్నారు. పార్వతీపరమేశ్వరులకు తాను ఆసనం అయ్యే భాగ్యం ప్రసాదించవలసిందిగాఇంద్రకీలుడు వరం కోరాడు. అతని కోరిక తీర్చడానికి మహిషాసుర సంహారానంతరం కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీల పర్వతం మీద ఆవిర్భవించింది. ఇక్కడ దుర్గ ఎనిమిది బాహువుల్లో ఎనిమిది ఆయుధాలు కలుగి, సింహాన్ని అధిష్టించి మహిషాసురోత్తమాంగాని శూలంతో పొడుస్తూ కనిపిస్తుంది. ఆరి, శంఖ, కేత, శూల, పాశ, అంకాశ, మౌర్వి, శౌనకాలనేవి దుర్గాదేవి బాహువుల్లోను ధరించే ఎనిమిది ఆయుధాలు, ఈ దేవీమూర్తికి ఎడమభాగంలో శ్రీ చక్రం స్థాపించబడి వుంది. ఆ శ్రీ చక్రానికి పక్కన గణపతి దేవతామూర్తి వుంది, ఆలయంలో జరిగే పూజలన్నీ శ్రీ చక్రానికి జరుగుతాయి. ఆ దేవీమూర్తికి గల మకరతోరణంపై నవదుర్గల విగ్రహాలు చెక్కబడి వున్నాయి. శ్రీశైల, బ్రహ్మచారిణి, చండ, మష్మాండ, స్కందమాత, కాత్యాయని, కాళరాత్రి, మణిగౌరి, సిద్ధి అనేవ నవదుర్గల పేర్లు. మహిషాసుర సంహారం :- - See more at: వాడు. అతని తపస్సుకు మెచ్చి పార్వతీపరమేశ్వరులు ప్రత్యక్షమై వరం కోరుకోమన్నారు. పార్వతీపరమేశ్వరులకు తాను ఆసనం అయ్యే భాగ్యం ప్రసాదించవలసిందిగాఇంద్రకీలుడు వరం కోరాడు. అతని కోరిక తీర్చడానికి మహిషాసుర సంహారానంతరం కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీల పర్వతం మీద ఆవిర్భవించింది. ఇక్కడ దుర్గ ఎనిమిది బాహువుల్లో ఎనిమిది ఆయుధాలు కలుగి, సింహాన్ని అధిష్టించి మహిషాసురోత్తమాంగాని శూలంతో పొడుస్తూ కనిపిస్తుంది. ఆరి, శంఖ, కేత, శూల, పాశ, అంకాశ, మౌర్వి, శౌనకాలనేవి దుర్గాదేవి బాహువుల్లోను ధరించే ఎనిమిది ఆయుధాలు, ఈ దేవీమూర్తికి ఎడమభాగంలో శ్రీ చక్రం స్థాపించబడి వుంది. ఆ శ్రీ చక్రానికి పక్కన గణపతి దేవతామూర్తి వుంది, ఆలయంలో జరిగే పూజలన్నీ శ్రీ చక్రానికి జరుగుతాయి. ఆ దేవీమూర్తికి గల మకరతోరణంపై నవదుర్గల విగ్రహాలు చెక్కబడి వున్నాయి. శ్రీశైల, బ్రహ్మచారిణి, చండ, మష్మాండ, స్కందమాత, కాత్యాయని, కాళరాత్రి, మణిగౌరి, సిద్ధి అనేవి నవదుర్గల పేర్లు. మహిషాసుర సంహారం :- - See more at: httనివాసం ఏర్పరచుకొని భక్తులను ఈడేరుస్తోంది. కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీలాద్రిపై వెలసి వుండడానికి ఒక కథ వుంది. దుర్గామాత ఆలయం వున్న కొండను ఇంద్రకీలాద్రి అంటారు. ఈ పర్వతాన్ని అధిష్ఠించినవాడు ఇంద్రకీలుడు అనే యక్షుడు. అతను పూర్వకాలంలో ప్రతిరోజు కృష్ణవేణి నదిలో స్నానం చేస్తూ నదికి ఉత్తర భాగంలో తపస్సు చేసుకుంటూ వుండేవాడు. అతని తపస్సుకు మెచ్చి పార్వతీపరమేశ్వరులు ప్రత్యక్షమై వరం కోరుకోమన్నారు. పార్వతీపరమేశ్వరులకు తాను ఆసనం అయ్యే భాగ్యం ప్రసాదించవలసిందిగాఇంద్రకీలుడు వరం కోరాడు. అతని కోరిక తీర్చడానికి మహిషాసుర సంహారానంతరం కనకదుర్గామాత ఇంద్రకీల పర్వతం మీద ఆవిర్భవించింది. ఇక్కడ దుర్గ ఎనిమిది బాహువుల్లో ఎనిమిది ఆయుధాలు కలుగి, సింహాన్ని అధిష్టించి మహిషాసురోత్తమాంగాని శూలంతో పొడుస్తూ కనిపిస్తుంది. ఆరి, శంఖ, కేత, శూల, పాశ, అంకాశ, మౌర్వి, శౌనకాలనేవి దుర్గాదేవి బాహువుల్లోను ధరించే ఎనిమిది ఆయుధాలు, ఈ దేవీమూర్తికి ఎడమభాగంలో శ్రీ చక్రం స్థాపించబడి వుంది. ఆ శ్రీ చక్రానికి పక్కన గణపతి దేవతామూర్తి వుంది, ఆలయంలో జరిగే పూజలన్నీ శ్రీ చక్రానికి జరుగుతాయి. ఆ దేవీమూర్తికి గల మకరతోరణంపై నవదుర్గల విగ్రహాలు చెక్కబడి వున్నాయి. శ్రీశైల, బ్రహ్మచారిణి, చండ, మష్మాండ, స్కందమాత, కాత్యాయని, కాళరాత్రి, మణిగౌరి, సిద్ధి అనేవి నవదుర్గల పేర్లు. మహిషాసుర సంహారం :- - See more at: 
















SRISAILAM BHRAMARAmBHIKAMALLIKAJUNA VIBHOGAM

http://templestourismindia.blogspot.in/2016/03/srisailam-bhramarabhikamallikajuna.html

mallikarjuna stories


When Kumar Kartikeya came back to Kailash once finishing his trip round the earth, he detected concerning Ganesha’s wedding from Narada. This infuriated him. In spite of being restrained by his folks, he touched their feet in obeisance and left for Krounch Mountain. Hindu deity was terribly overwrought at having to be removed from her son, implored Lord Shiva to appear for his or her son. Together, they visited Kumara. But, Kumara went away an additional 3 Yojanas, once learning concerning his folks returning once him to Krouncha Mountain. Before embarking on an additional seek for their son on every mountain, they determined to go away a lightweight on each mountain they visited. From that day, that place came to be called JyotirLinga Mallikarjuna. it's believed that Shiva and Hindu deity visit this palce on Amavasya (No moon day) and (full Moon day) Pournami, severally. Visiting this JyotirLinag not solely blesses one with countless wealth, however additionally name and fame and fulfils all the wishes.






Surya Bhagavan in temples india

Surya Bhagavan in temples




Sanjana was the daughter of Vishwakarma (the celestial engineer and architect). As Sanjana grew to a marriageable age, Vishwakarma sought out for a suitable groom, and approached Surya, the Sun God to accept his daughter’s hand in marriage. Surya accepts and the marriage is solemnized.

A little while into the marriage and Sanjana is troubled, she can take it no more, the glare and heat emitted from Surya’s golden aura have darkened her complexion and sapped her energy; she no longer feels any love for her husband. Her color now resembles the energies of evening/dusk and the Gods bestow her with a new name – Sandhya.
see for more detail of Govindanamalu

Sanjana plots a plan for her escape. She creates a clone. She calls her clone “Chhaya”. She installs Chhaya in her place and instructs her not to leave Surya’s presence under any circumstances, and to dutifully remain there till her return. Sanjana then returns to her father’s house for some respite. Surya does not notice the difference. He takes Chhaya to be his wife; he initiates marital relations; Chhaya conceives and delivers a son – Shani (Saturn). Shani is born of dark complexion like his mother, and also inherits Chhaya’s serious and somber countenance.

Vishwakarma hears news of Shani’s birth and he is deeply troubled. He confronts Sanjana and ask for the truth. Sanjana confesses having left behind a clone. Vishwakarma immediately orders his daughter to return to her rightful position in Surya’s house. Sanjana returns to Surya’s house but is livid with Chhaya for having violated the scope of her orders. Sanjana destroys Chhaya’s tangible body and reduces her to a mere illusion in Surya’s light and glare.

Surya once again does not notice the exchange of wives. Sanjana gives birth to 2 children from Surya – son Yama and daughter Yamuna. As the children grow older, Sanjana’s animosity towards Shani grows stronger and she does everything in her power to distance him from Surya. Devoid of motherly love and fatherly attention, Shani is distraught, depressed, lazy and utterly directionless.

The 3 children come of age, and time comes to bestow them with responsibilities. Surya announces the same to his children; hearing this, Sanjana quickly poisons Surya’s mind against the capabilities of Shani and requests him to divide his responsibilities between Yama and Yamuna. Surya relents.

So on the appointed day, Shani (the elder son) is ignored and Yama is given the title of “Dharmaraj” or “king of dharma” and is given the responsibility of upholding truth in humanity. Yama though popularly known as “God of death” is not literally so; he merely appears at the appointed time of death so that he can cart away the soul and present the updated karmic balance sheet of the life just gone by, to the soul; and explain with compassion, righteousness and an unwavering approach – the good and bad deeds of the soul and the likely implications of same in this after-life.

Yamuna is given the status of a holy river, and is given the responsibility of washing away the sins of those who bathe in her or partake of her waters. She is also given the responsibility of generating a spark of good thought in all those who touch her waters.

Yama and Yamuna accept their responsibilities and leave. Shani is left standing all alone. As a son and older brother, he feels humiliated and insulted. Unable to break the barriers of communication with his father; unable to invoke love from his mother; unable to express authority over his younger brother and sister, and unable to prove the capability that he believes he has – a rage builds up in Shani.

To vent his anger, he seeks out mother Sanjana and delivers a well aimed kick in her womb believing that she is an insult to the womb that she birthed him from. Shocked at this act, Sanjana retaliates by cursing Shani to lose the leg that he kicked her with. Maimed and helpless, Shani lies on the ground. The scene is witnessed by Surya. Though he can forgive Shani’s behavior as he act of an unruly son, he is unable to understand the curse of mother Sanjana. Surya then confronts Sanjana for the truth.

Sanjana confesses to her folly, apologises, and narrates about her clone Chhaya and the birth of Shani before her return to Surya’s home. Surya is livid with rage and glows brighter and hotter than before. He accepts Shani as his legitimate older son, restores his lost leg though a limp still remains to honor the word of his mother’s curse, and then makes amends by bestowing upon him the honor of a place in the solar system. Shani is installed as the planet that will govern “karma” and “dharma” in a horoscope. He will enter your horoscope as your karmic guru, your harshest teacher, and will ensure that you learn your lessons and pass your tests, so that you can rise higher up the karmic ladder.  Like his brother Yama, Shani will brook no concessions in the house that he will appear in, and will force you like a hard taskmaster to confront and deal with your toughest karmic issues – and bestow you with his own traits of patience, seriousness and diligence to help you learn your lessons in the appointed house.

True to his own life experiences, the house that Shani appears in, will first experience – insults, depression, prejudice, laziness and a sense of being directionless before you can invoke his powers of patience, perseverance and hard-work to deal with your tests.

Astrologically also, the placement of Shani and Surya in the same house is not considered good. The old Vedic animosity will resurface and the native will always feel the pressure of “wanting to glow with the pride of Surya” but being “subdued with the restrictions of Shani”. It is a balance that the native will seek to find in his life.

After Shani’s installation into the solar system as a planet, the Gods gathered around him and chanted an invocation to restore his lost honor; that chant is used even today used as a prayer to propitiate Shani:-

Neelaanjana samaabhaasam (To the color of brilliant dark blue)

Ravi-putram Yama-agrajam (Son of Surya, elder brother, agraj, of Yama)

Chhaya-Maartanda sambhootam (Son of Chhaya and Surya)

Tam namaami Shanaishcharam (We offer our obeisance)


















Saibabawords intemples of india




http://templestourismindia.blogspot.in/2016/03/saibabawords-intemples-of-india.html













DHOOP ARATI



1. Arati Saibaba
Arati Sai Baba. Saukhyadatara Jiva. Caranarajatali
Dyava dasa visava, bhakta visava
Aarti…
Jaluniya ananga. Sasvarupi rahe danga Mumuksa janan davi.
Nija dola Sriranga. Dola Sriranga
Aarti…
Jaya mani jaisa bhava. Tayataisa anubhava Davisi dayaghana,
Aisi tuzi he mava, tuzi he mava.
Aarti…
Tumace nama dhyata. Hare Sansruthivyatha
Agadha Tava karani. Marga davisi anatha, davisi anatha.
Aarti…
Kaliyuga Avatara, Saguna Brahma sachara
Avatirna zalase Svami Datta Digambara, Datta Digambara.
Aarti…
Athan Divasa Gurvari.Bhakta kariti vari.
Prabhupada Pahavaya Bhava Bhayanivari, bhayanivari.
Aarti…
Maza nijadravya theva, Thava carana-raja-seva
Magane heci aata, Tumhan devadideva, devadideva.
Aarti…
Ichita Dina chatak Nirmala toya nijasukha
Pajaven Madhava Ya Sambhala apuli bhaka, apuli bhaka.
Aarti…
2. Siradi maze Pandharapura
Siradi Maze Pandharapura. Sai Baba Ramavare.
Baba Ramavara. Sai Ramavara.
Sudha bhakti chandrabhaga, Bhava Pundalika jaga.
Pundalika jaga, Bhava Pundalika jaga.
Yaho yaho avaghe jana, Kara Babansi vandana
Babansi vandana, Saisi vandana.
Ganu mhane Baba Sai. Dhava pava mazi ai.
Pava maze ai. Dhava pava mazi ai.
3. Ghalina lotangana
Ghalina lotangana vandina carana, Dolyanni pahina rupa tuze
Preme aligina, anande pujina, Bhave ovalina mhane Nama.
Tvameva mata ca pita tvameva, Tvameva bandhusca sakha tvameva
Tvameva vidya dravinam tvameva, Tvameva sarvam mama, Deva Deva.
Kayane Vaca manasendriyairva. Budhyatmanava prakriti svabhavat
Karomi yadyatsakalam parasmai. Narayanayeti samarpayami.
Acchutam keshavam ramanarayanam
Krishnadamodaram vasudevam harim
Sridharam Madhavam Gopikavallabham,
Janakinayakam Ramacandran bhaje.
4. Namasmarana
Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama Hare Hare
Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare
(3 times)
5. Namaskarastaka
Anantha tula te kase re stavave Anantha tula te kase re namve
Anantha mukhanca sine sesa gatan Namaskara sastanga Sri Sainatha.
Smarave mani tvatpada nitya bhave Urave tari bhaktisati svabhave
Tarave jaga taruni mayatata Namaskara sastanga Sri Sainatha.
Vase jo sada davaya santa lilaDise ajnya lokanpari jo jananla
Pari antari jnana kaivalyadata. Namaskara sastanga Sri Sainatha.
Bari ladhala janma ha manavaca Nara sarthaka sadhanibhuta saca
Dharu Sai preme galaya ahanta Namaskara sastanga Sri Sainatha.
Dharave kari sana alpajna bala Karave amhan dhanya cumboni gala
Mukhi ghala preme khara grasa ata. Namaskara sastanga Sri Sainatha.
Suradhika jyanchya pada vandhitati Sukadika jyate samanatva deti
Prayagadi tirthe padi namrahota. Namaskara sastanga Sri Sainatha.
Tuzya jya pada pahata gopabali Sada rangali citsavarupi milali
Kari rasakrida save Krsnanatha. Namaskara sastanga Sri Sainatha.
Tula magato magane eka dyave Kara joditho dina atyanta bhave
Bhavi Mohaniraja ha tari aata. Namaskara sastanga Sri Sainatha.
6. Aisa yei Ba
Aisa yei Ba. Sai Digambara. Akshayarupa Avatara Sarvahi vyapaka tu.
Sruti Sara, Anusaya-trikumara Aisa yei ba
Kasi Snana Japa, prathidivasi. Kohlapura bhiksesi
Nirmala nadi tunga, jala prasi, Nidra mahura desi. Aisa yei ba
Zoli lombatase vama kari. Trisula damaru-dhari
Bhaktan varada sada sukhakari Deshila Mukti cari Aisa yei ba
Payi paduka japamala kamandalu mrgachala Dharana karisi Ba
Nagajata muguta sobhato matha. Aisa yei ba
Tatpara tuzya ya he dhyani. Aksaya tyanche sadani
Lakshmi vasakari dinarajani. Raksisi sankata varuni Aisa yei ba
Ya pari dhyana tuze Gururaya drsya kari nayanan ya
Purnanandha sukhe hi kaya. Lavisi hariguna gaya.
Aisa yei Ba. Sai Digambara. Akshayarupa Avatara Sarvahi vyapaka tu.
Sruti Sara, Anusaya-trikumara Aisa yei ba
7. Sri Sainatha Mahima Stotram
Sada satsavarupam cidananda kandam jagatsambhavasthana samhara he tum
Svabhaktecchaya manusam darsyamtam, namamisvaram sadgurum sainatham.
Bhavadhvantavidvamsa martandamidayam manovaggatitam munirdhyanagamyam
Jagat-vyapakam nirmalam nirgunam tvam, namamisvaram sadgurum sainatham.
Bhavbambhodhi magnarditanam jananam, svapada-sritanam svabhaktipriyanam
Samudharanartha kalau sambhavantam, namamisvaram sadgurum sainatham.
Sada nimbavrksasya muladhivasat sudhastravinam titka mapya priyam tam
Tarun kalpavrksadhikam sadhayantam, namamisvaram sadgurum sainatham.
Sada kalpavrksasya tasyadhimule bhavedbhavabuddhaya saparyadhisevaam
Nrnam kurvathaam bhuktimukti ptadam tam, namamisvaram sadgurum sainatham.
Anekasruta tarkya lilavilasaih, samaviskrtesana bhasvatprabhavam
Ahambhavahinam prasannatmabhavam, namamisvaram sadgurum sainatham.
Satam visrama rama mevabhiramam, sada sajjanaih Sanstutam sannamaddhih,
Janamodadam bhaktabhadra-pradham tam, namamisvaram sadgurum sainatham.
Ajanmadhyamekham param brahma saksat svayam sambhavam ramameva vathirnam
Bhavadarsanatsam Punitah praboham, namamisvaram sadgurum sainatham.
Sri Saisa Krpanidhe khiladrnam sarvarthasiddhiprada
Yusmatpadarajah prabhavamatulam dhatapivakta kshamah
Sadbhaktya saranam krtanjaliputah samprapito-smi Prabho,
Srimat Sau paresapada-kamalannanyaccharanyam mama.
Sairupadhara Raghavottamam bhakta kama vibhudha dhrumam Prabhum.
Mayayopahatacitta suddhaye, cintaya myahamaharnisam-muda.
Saratsudhamsu pratima-prakasham, kripatapatram tava sainatha
Tvadhiyapadabja samsritanam svacchayay tapamapakarotu.
Upasanadaivata Sainatha, stavair mayopasanina stutastvam
Ramenmano me tava padayugme, bhrngo, yathabje makarandalubdhah.
Anekajanmarjita papasankshyo, bhavedhbhavatpada saroja darsanat
Ksamsva sarvana paradha punjakan prasida Saisa Guro dayanidhe.
Sri Sainatha caranamrta puta cittastatpada sevanaratah satatam ca bhaktya
Sansara janya duritau dhavinir gathaste kaivalyadhama paramam samavapnuvanti.
Stotrametatpathedbhaktya yo narastanmanah sada
Sadguru Sainathasya krpa patram bhaved dhruvam.
Sainatha krpa sarvadrusatpadya kusumavalih
Sreyase ca manah sudhyai premasutrena gumfita.
Govindasuriputrena Kasinathabhidhayina
Upasanityupakhyena Sri Sai Gurave’ rpita.
8. Sri Guruprasada – Yacana – Dasata
Ruso mama priyambija mahavari pitahi ruso,
Ruso mama priyangana, priyasutatmajahi ruso.
Ruso bhagini bandhuhi, svasura sasubai ruso
Na Datta Guru Sai ma, majavari kadihi ruso.
Puso na sunabai tya maja na bhratrjaya puso
Puso na priya soyare, priya sage na jnati puso.
Puso suhrda na sakha, svajana naptabandhu puso,
Pari na Guru Sai ma, majavari kadihi ruso.
Puso na anala mule, taruna vrddhahi na puso,
Puso na Guru dhakute, maje na thora sane puso.
Puso naca bhalebure, sujana sadhuhi na puso,
Pari na Guru Sai ma, majavari kadihi ruso.
Ruso catura tattvavit vibudha prajna jnani ruso,
Rusohi vidusi striya kusala panditahi ruso,
Ruso mahipati vati bhaiaka tapasihi ruso,
Na Datta Guru Sai ma, majavari kadihi ruso.
Ruso javi rsi muni anagha siddha yogi ruso,
Ruso hi grhadevata, ni kulagramadevi ruso.
Ruso khala pisaccahi malina dakinihi ruso,
Na Datta Guru Sai ma, majavari kadihi ruso.
Ruso mrga khaga krmi, akila jivajantu ruso,
Ruso vitapa prasatara acala apagabdhi ruso.
Ruso kha pavanagni vara avani pancatattve ruso,
Na Datta Guru Sai ma, majavari kadihi ruso.
Ruso vimala kinnara amala yakinihi ruso,
Ruso sasi khagadihi, gagani tarakahi ruso.
Ruso amararajahi adaya Dharmaraja ruso,
Na Datta Guru Sai ma, majavari kadihi ruso.
Ruso mana sarasvati, capalacitta tehi ruso,
Ruso vapu disakhila kathina kala rohi ruso.
Ruso sakala visahi mayi tu brahmagola ruso,
Na Datta Guru Sai ma, majavari kadihi ruso.
Vimudha mhanuni haso, maja na matsarahi daso,
Padabhiruci ulhaso, jananakardami na faso.
Na durga dhrtica dhaso, asivabhava mage khaso,
Prapanci mana he ruso, drdha virakti citti thaso.
Kunachi ghrna naso na ca sprha kasaci aso,
Sadaiva hrdayi vaso, manasi dhyani Sai vaso.
Padi pranaya vorso, nikhila drsya Baba diso,
Na Datta Guru Sai ma, upari yacanela ruso.
9. Puspanjali
Hari Aum Yajnena yajnamayajanta Devastani dharmani prathamanyasan
Te ha nakam mahimanah sacanta yatra Purve sadhya santi devah.
Aum Rajadhirajaya prasahyasahine namo vayam vaisravanaya kurmahe.
Sa me kamanka makamaya mahyam Kamesvaro vaisravano dadhatu
Kuberaya Vaisravanaya Maharajaya Namaha
Aum Svasti. Sam Rajam Bhaujyam. Svarajyam Vairajyam Para,eshtayam Rajyam
Maharajyamadhipatya mayam Samantaparyayi Syatsarvabhaumah
Sarvayusya Antadaparardhat prithivyai samudraparyanthaya ekaraliti.
Tadapyesa slok’bhi gito marutah parivestaro
Maruttasyavasangrhe, Aviksitasaya kamaprervisvedevah sahasada iti.
Sri Narayana Vasudeva
Sachidananda Sadguru Sainatha
Maharaja Ki Jaya.
10. Prarthana
Karacharanakrtam vakkayajam karmajam va
Sravananayanajam va manasam va’ paradham
Viditamaviditam va sarvametatksamasva.
Jaya Jaya karunabdhe Sri Prabho Sainatha
Sri sacchidananda sadguru
Sainatha maharaja ki Jai.
Aum Rajadhiraja Yogiraja
Parabrahma Sainatha Maharaja
Sri sacchidananda sadguru
Sainatha maharaja ki Jai.







LALITHA SAHASRANAMAM IN TEMPLES INDIA

LALITHA SAHASRANAMAM IN TEMPLES INDIA


Asyashrilalita sahasranama stotras mahamantrasya, vashinyadi
vagdevata
Rushayah anushtup chandaha shree lalita parameshari devata
shrimadvagbhava
Kutetibijam madhyakuteti shaktih shaktinyasam karanyasancha
kuryat mama
Shree lalita parameshari prasada sidhyardhe jape viniyogah


DHYANAM
Sinduraruna vigragam, trinayanam, manikyamaoli spharat
Taranayaka shekharam, smitamukhim, aapinavakshoruham
Panibhyam, alipurnaratna chashakam, raktotpalam bibhratim
Saomyam ratna ghatasdha raktacharanam
Dhyayetparamanbikam
Arunam karuna tarangitakshim
Dhruta pashankusha pushpa banachapam
Animadibhi ravrutam mayukhai
Rahamityeva vibhavaye, bhavanim
Dhyayetpadmasanasdham vikasita
Vadanam padmapatrayatakshim
Hemabham pitavastram karakalita
Lasadhemapadmam varangim
Sarvalankarayuktam satata mabhayadam
Bhaktanamram bhavanim
Shree vidyam shantamurtim sakala suranutam
Sarvasanpatpradatrim
Sakunkuma vilepana malikachunbi sasturikam
Samandahasi tekshenam sasharachapa pashankusham
Asheshajana mohini marunamalya bhushanbaram
Japakusuma bhasuram japavidhao smaredanbikam
Sree-mata shree maha-ragyni shreematsinha-saneshvaree
Chidagni kunda-sanbhuta deva-karya samudyata – 1
Udyadbanu saha-srabha chatur-bahu saman-vita
Raga-svarupa pashadya krodha-karanku-shojvala – 2
Mano-rupekshu kodanda pancha tanmatra sayaka
Nijaruna prabha-pura majabhramhanda mandala – 3
Chanpaka shoka punnaga saogandhika lasatkacha
Kuruvinda mani shrenee kanatkotira mandita – 4
Ashtami chandra vibhraja dalikasdhala shobhita
Mukha-chandra kalankabha mruga-nabhi visheshaka – 5












hanuman chalisa from temples in india




Mahabir Bikram Bajrangi
Kumati nivar sumati Ke sangi


Kanchan varan viraj subesa
Kanan Kundal Kunchit Kesha


Hath Vajra Aur Dhuvaje Viraje
Kaandhe moonj janehu sajai


Sankar suvan kesri Nandan
Tej prataap maha jag vandan


Vidyavaan guni ati chatur
Ram kaj karibe ko aatur


Prabu charitra sunibe-ko rasiya
Ram Lakhan Sita man Basiya


Sukshma roop dhari Siyahi dikhava
Vikat roop dhari lank jarava


Bhima roop dhari asur sanghare
Ramachandra ke kaj sanvare


Laye Sanjivan Lakhan Jiyaye
Shri Raghuvir Harashi ur laye


Raghupati Kinhi bahut badai
Tum mam priye Bharat-hi-sam bhai


Sahas badan tumharo yash gaave
Asa-kahi Shripati kanth lagaave


Sankadhik Brahmaadi Muneesa
Narad-Sarad sahit Aheesa


Yam Kuber Digpaal Jahan te
Kavi kovid kahi sake kahan te


Tum upkar Sugreevahin keenha
Ram milaye rajpad deenha


Tumharo mantra Vibheeshan maana
Lankeshwar Bhaye Sub jag jana


Yug sahastra jojan par Bhanu
Leelyo tahi madhur phal janu


Prabhu mudrika meli mukh mahee
Jaladhi langhi gaye achraj nahee


Durgaam kaj jagath ke jete
Sugam anugraha tumhre tete


Ram dwaare tum rakhvare
Hoat na agya binu paisare


Sub sukh lahae tumhari sar na
Tum rakshak kahu ko dar naa


Aapan tej samharo aapai
Teenhon lok hank te kanpai


Bhoot pisaach Nikat nahin aavai
Mahavir jab naam sunavae


Nase rog harae sab peera
Japat nirantar Hanumant beera


Sankat se Hanuman chudavae
Man Karam Vachan dyan jo lavai


Sab par Ram tapasvee raja
Tin ke kaj sakal Tum saja


Aur manorath jo koi lavai
Sohi amit jeevan phal pavai


Charon Yug partap tumhara
Hai persidh jagat ujiyara


Sadhu Sant ke tum Rakhware
Asur nikandan Ram dulhare


Ashta-sidhi nav nidhi ke dhata
As-var deen Janki mata


Ram rasayan tumhare pasa
Sada raho Raghupati ke dasa


Tumhare bhajan Ram ko pavai
Janam-janam ke dukh bisraavai


Anth-kaal Raghuvir pur jayee
Jahan janam Hari-Bakht Kahayee


Aur Devta Chit na dharehi
Hanumanth se hi sarve sukh karehi


Sankat kate-mite sab peera
Jo sumirai Hanumat Balbeera


Jai Jai Jai Hanuman Gosahin
Kripa Karahu Gurudev ki nyahin


Jo sat bar path kare kohi
Chutehi bandhi maha sukh hohi


Jo yah padhe Hanuman Chalisa
Hoye siddhi sakhi Gaureesa


Tulsidas sada hari chera
Keejai Nath Hridaye mein dera


Doha

Pavan Tanay Sankat Harana 
Mangala Murati Roop
Ram Lakhana Sita Sahita 
Hriday Basahu Soor Bhoop












GOVINDA NAMALU IN TEMPLES OF INDIA

http://templestourismindia.blogspot.in/2016/03/birla-mandir.html




Vyjayanthimala Govinda
Vaddikasulavada Govinda
see more details surya bhagavan
Vasudhevathanaya Govinda
Bilvapathrarchitha Govinda
Bikshuka Samsthutha Govinda
Sri Pumroopa Govinda
Shivakaeshava Moorthi Govinda
Brahmandaroopa Govinda
Bhaktha Rakshaka Govinda

Govinda Hari Govinda
Gokulanandana Govinda

Nithyakalyana Govinda
Neerajanabha Govinda
Hatheramapriya Govinda
Harisarvothama Govinda
Janardhanamurthy Govinda
Jagathsakshiroopa Govinda
Abhishaekapriya Govinda
Aapannivarana Govinda
Rathna kireeta Govinda

Govinda Hari Govinda
Gokulanandana Govinda

Ramanujanutha Govinda
Swayam prakasha Govinda
Aashrithapaksha Govinda
Nithyashubhapradha Govinda
Nikhilalokaesha Govinda
Aanandha roopaa Govinda
AadhyamtharahithaGovinda
Ihaparadhayaka Govinda
Ibharajarakshaka Govinda

Govinda Hari Govinda
Gokulanandana Govinda

Paramadhayalo Govinda
Padhmanabhahari Govinda
Thirumalavasa Govinda
Thulasee Vanamali Govinda
Sheshadhrinilayaa Govinda
Srinivasa Sri Govinda
Shri Venkatesa Govinda

Govinda Hari Govinda
Gokulanandana Govinda


for more details about temples please click here